I tusindvis af år har mennesker brugt sten og sten af forskellig størrelse i deres begravelsesritualer og traditioner, hvad enten de skal dække en afdøde krop, markere begravelsesstedet for at Find det senere, eller for at mindes den person, der døde (f.eks. gravsten og gravmarkører fundet i moderne kirkegårde og mindesmærker). Unikt til jødisk tradition er imidlertid brugen af at placere småsten, sten og små sten på jødiske grave.
Den Tilpassede
Inden for den jødiske tradition vil sørgerne, der besøger gravstedet for en elsket, ofte placere en besøgende sten på toppen af gravsten eller gravmarker eller et eller andet sted på gravstedet, inden de afgår. Disse sten og sten varierer i størrelse – generelt overalt fra en sten til golfboldstørrelse eller større – og kan i forvejen fås af sørgeren fra et sted af betydning for den besøgende og / eller den afdøde, eller endog tilvejebragt af kirkegården selv (især under Rosh Hashanah og Yom Kippur).
Afhængigt af gravstedet er det ikke ualmindeligt at se et par småsten eller sten til et sandt "bjerg" af besøgsstene, der betegner tidligere besøg fra familiemedlemmer, venner og kære, der ærede afdøde med deres tilstedeværelse.
Som bevidsthed om denne gamle jødiske skikke har bredt spredt takket være internettet – selv fra andre religiøse trosretninger har man taget imod ideen om at forlade besøgende sten på gravstederne hos deres kære.
Desuden leverer flere virksomheder nu kommercielt fremstillede og / eller personlige versioner af disse sten, såsom Remembrance Stones og MitzvahStones, blandt andre.
De mulige forklaringer.
Ikke i modsætning til mange af traditionerne er fortid og overtro omkring moderne begravelses-, begravelses- og sørgepraksis desværre gået i stykker af roenes skyld, der forlader småsten, sten eller sten på stedet for jødiske grave.
Mange teorier eksisterer imidlertid, som:
- Afhængigt af din fortolkning og overbevisning kan Talmud (det skriftlige kompendium af jødisk mundtlig tradition) foreslå, at den menneskelige sjæl forbliver i graven med kroppen efter døden – muligvis for få dage, en uge, et år eller indtil den endelige opstandelse og dom. Således kunne sørgerne oprindeligt have lagt sten på gravene af deres kære for at forhindre sjæle i at forlade deres gravpladser.
- Mens den forrige forklaring var beregnet til at holde noget i, antyder en anden teori, at folk ønskede at holde noget ud. Placering af småsten og sten på jødiske grave kunne have forhindret onde ånder og dæmoner i at komme ind i gravsteder og tage i besiddelse af menneskelige sjæle ifølge overtro.
- Bibelen fortæller Guds historie, som beordrede Joshua for at skabe et mindesmærke i Jordan, der bestod af 12 sten, der ville repræsentere "Israels børn for evigt." Således kunne denne symbolske stenrepræsentation af Israels folk være blevet ekkoet senere i praksis med at lade sten og sten være på de døds hovedstænger.
- Et nomadisk folk kunne besøge jødiske gravesites oprindeligt have forladt sten for at betegne deres besøg og hylde afdøde blot fordi blomster og planter ikke var tilgængelige. På grund af de tørre forhold, der forekommer i sten- eller ørkenregioner, kan besøgende have været tvunget til at bruge det materiale, der var til stede.
- Langt de samme linjer resulterede begravelse af afdøde i sten- eller ørkenområder ofte i overfladiske grave, der krævede afdækning af afdøde med sten og klipper for at fuldføre begravelsen og / eller for at forhindre predation. Således er det helt muligt, at brugen af besøgsstene på jødiske grave resulterede i, at man "rydder op" gravesites ved at tilføje / erstatte sten og sten for at opretholde en gravplads.
- Stones – især småsten – blev ofte brugt i oldtiden som en metode til at tælle, herunder af hyrder, der forsøgte at holde styr på deres flokke, hvem ville beholde det passende antal sten i en pose / slynge eller strung på en streng. Derfor kan den gamle jødiske praksis for at forlade en besøgende sten på gravsten eller gravsted af en afdød elskede have udviklet sig fra et simpelt system til at tælle antallet af besøgende, den afdøde modtog.
- En anden teori tyder på, at jødiske præster kunne blive rituelt urene ved at kontakte et afdøde individ – enten direkte eller ved nærhed. Ved at bruge sten og klipper til at markere en gravplads, kunne besøgende stenere have tjent som en advarsel til jødiske præster om ikke at nærme sig for tæt.
- Den mest dybe (mulige) oprindelse af sædvanlige placering af småsten, sten og små klipper på jødiske graver indebærer måske, at blomster, planter, fødevarer og andre organiske materialer hurtigt bløder eller nedbrydes og fremkalder livets forbigående karakter. På den anden side symboliserer en sten, sten eller sten den varige fasthed og arv fra afdøde i overlevendes hjerter og tanker. Dette kan forklare vedtagelsen af at forlade besøgende sten på gravsten og gravsteder af dem uden for den jødiske tro, der ser denne tradition som en effektiv metode til at bekræfte deres følelsesmæssige og åndelige bånd med en elsket trods deres adskillelse ved døden.
